این بخشی است از اعترافات کاظمینی بروجردی که چند وقت پیش پس از درگیری هوادارانش با نیروهای انتظامی و امنیتی دستگیر و پس از رسیدگی به پرونده اش در دادگاه به اعدام محکوم شد.

اثبات این نکته که به چنین اعترافاتی تا چه حد می توان اعتماد کرد امری است که به این زودیها شاید نتوان به آن دست یافت ولی خواندنش چندان بی ارزش هم نیست .

شاید با خواندنش به نکات دیگری برسید از جمله اینکه ...!!!

ضمنا متن زیر بدون دخل وتصرف عینا از مرکز اسناد انقلاب اسلامی نقل میشود:

حسین کاظمینی بروجردی مدتی پیش با برنامه ریزی و حمایت تبلیغاتی رسانه های خارج از کشور با ادعای ارتباط با امام زمان، دادن اذکار عجیب به مردم و ادعای حل مشکلات آنان و ادعای رهبری دین سنتی و مکاتبه با سران کشورهای اروپایی و غربی و هم چنین پاپ و مصاحبه با رادیو و رسانه های خارجی سعی در ایجاد آشوب و جنجال و بزرگ نمایی خود داشت .
وی در ادعاهای کاذب خود مدعی شد که نوه آیت الله العظمی بروجردی است در صورتیکه بعد از دستگیری سطح پایین علمی و نسب واقعی اش برملا شد.
اوج فعالیتهای تبلیغاتی کاظمینی بروجردی و همراهانش در مهرماه سال گذشته اتفاق افتاد و به سرعت فروکش کرد. در این حال جرج بوش مدتی پیش در حمایت از به اصطلاح آیت الله کاظمینی بروجردی سخنانی در دفاع از آزادی مذهبی و حقوق فردی ایراد کرد.
سید حسین کاظمینی بروجردی با تبلیغات و چاپ عکس خود در کنار مرقد حضرت امام موسی کاظم علیه السلام و مقبره پدر و پدربزرگش در بروجرد آنها را در روستاها و شهرستانها توزیع می کرد. برای حضور مردم در جلسات سخنرانی اش از پول صدقات اتوبوس تهیه می کرد و به شدت در تلاش برای تشکیل جلسات پرجمعیت تر و شلوغ تر بود.
بروجردی با تکیه بر بیان اغوا کننده خود توانسته بود عده ای از مردم ساده و ناآگاه را در اطراف خود گردآورد. وی مدعی رهبری اسلام سنتی و دین سنتی شده بود. حمایت و رسانه های خارجی و ماهواره ها از وی باعث توهم رهبری و مرجعیت در وی شده بود. در این بین ارتباطات خاص و بعضا مسئله داری که از آن سوی مرزها با وی برقرار می شد باعث شد تا نوعی خود شیفتگی سیاسی و دینی در هدایت یک انقلاب و براندازی جمهوری اسلامی در او ایجاد شود.
او شعرها و دعاها را در آهنگهای مختلف می خواند و با اظهارات عجیب و غریب عناصر غیرمذهبی و ناسالم را در اطراف خود جمع کرده بود. وی از خواندن صحیح قرآن و مفاتیح الجنان عاجز بود.

در فیلم های ویدئویی که خود از خود تهیه نموده اکثر ادعیه را هم از لحاظ لفظی و هم از لحاظ معنوی غلط می خواند. از جمله قبل از شروع نماز به خداوند خطاب می کند:« یا من لایغیر ذنبه لا هو» ای کسی که گناهش بخشیده نمی شود الا او که این جمله اگر با آگاهی بود شرک محسوب می شد.وی در جلسات محاکمه انگیزه خود را قدرت طلبی و سوء استفاده از سادگی مردم می داند. وی تاکید می کند وقتی مردم جاهل به من سواری می دهند چرا سوار نشوم ؟
وی در آخرین جلسه دادگاه خود را فریب خورده ضد انقلاب خارجی دانست وتاکید کرد نوری زاده بارها با وی تماس گرفته و وی را تحریک به استقامت کرد و گفت : « اگر مدت کمی مقاومت کنی ناتو به ایران حمله می کند و کار آنها تمام می شود و تو می شوی رهبری دینی ». حتی خانمی از رادیو سوئد زنگ زد و ضمن تبریک گفت هیچ روحانی به اندازه تو روی کره زمین معروف نشده است.
بخشی از اعترافاتش عینا نقل می شود:

"مثلا روی چیزهای الکی و غیر مهم مانور می دادم من تقویم چاپ می کردم عکس مرقد حضرت امام کاظم را میگذاشتم کنار مقبره پدر و پدربزرگم و پدرش که در بروجرد مدفون اند. به عنوان کاظمی بروجردی می خواستم یک جوری تبلیغ کنم بعد آنها را برسونم به اجدادم یا مثلا خمین که فرزند 27 امام سجاد «ع» بودنم را توی تیتراژ وسیعه با عکس های خودم چاپ کردم بعد گفتم ببرند توی دهات ها و شهرستانها طوری شده بود که وقتی می گفتند فلانی اینجا برنامه داره جمعیت فوج فوج می آمدند . می گفته پول رفت و آمدها و اتوبوس را از محل صدقات جمع آوری کنید و اگر هم کم می آمد خودم می دادم و همه اینها از روی هوای نفس بود را داشتم جمعیت جلسه من اینقدر زیاد شود که بین میدان انقلاب و آزادی مردم جمع بشن و برنامه اجرا کنم. اگر شما جلوگیری نمی کردید، یقینا جلسه بعدی ام که سیزده رجب بود این اتفاق می افتاد یعنی جوری می شد که استادیوم ها جا نداشت، تزم این بود. واقعا من الان نگاه می کنم درسته لذت می بردم و من تو اعترافاتم گفتم وقتی در آخرین منبر در استادیوم شهید کشوری رفتم روی سن و نشستم اون ته سالن را که دیدم سیاهی می زد سرم گیج رفت آن غرور نفسانی مرا گرفت. گفتم خوب الحمدلله آدم شدیم این مملکت کسی با دست خالی بدون روزنامه بتونه این جمعیت را جمع کند.
ایشان در پاسخ به این سوال که جمعیت به فرض جمع شوند شما که معلومات کافی را نداشتید، میگوید:
خوب من که بحث علمی نمی کردم این اسلام سنتی را این آخری ها در آوردم نمی گفتم میخواهم اسلام شناسی بگم نیم ساعت دعا و توسل میخواندم دعا را دیکلمه وار میخوندم قسمتی از زبور، خودم هم شعر می سرودم. صوت خوبی هم داشتم و در آهنگ های مختلف می خوندم. خلاصه یک کاری می کردم بیشتر لات ها و بدحجاب ها جذب می شدند. به خاطر چی؟ به خاطر اینکه به اینها می گفتم بیایند حاجت بگیرند. کمتر هیاتی ها و مسجدی ها می آمدند و از بس که روی اینها روانشناسی کار می کردم و روی مخشان، اینها میخکوب می شدند بلد بودم مخ بتکونم به قول امروزی ها ترید کنم به طوری که افراد انتظار نداشتند من استاد دانشگاه یا ... باشم انتظار یک دعاخوان پیشرفته را داشته باشند یه دعا نویس مثلا کشوری یا یک چیز گسترده تر.

ایشان در پایان با ابراز ندامت مجدد ابراز می دارد:

کار تخصصی که در حد من نبود نمی بایست می کردم حالت جنون پیدا کرده بودم. الان من فکر می کنم که ازنظر ایمان، علم و عقل از هر سه تهی هستم من حتی روخوانی قرآن و مفاتیح الجنان را خوب بلد نیستم. از اشتباهات خودم از پروردگار طلب عفو می نمایم. اشتباه مقاومت در برابر جلب، اشتباه و نادرستی نامه به سران خارجی، مصاحبه با رسانه های خارجی به زشتی کشاندن صدها نفر و خانواده ام را قبول دارم و روی آن توبه می کنم و از حضرت صاحب الامر و رهبر نظام مقدس اسلامی استدعای بخشش و اغماض برای خودم و خانواده ام و این گرفتاران و بندگان ضعیف النفس که در برابر القائات نفسانی ناتوانیم، را دارم و اینکه بشری جایزالخطا هستم ،مستدعی گذشت و عطوفت می باشم ."

نقل است که امام اول شیعیان گفته "من از تورات دوازده آیه را انتخاب و به زبان عربی ترجمه کرده ام و هر روز سه بار به آن می نگرم". حتی به فرض اینکه این گفته جعلی وفاقد سند صحیح باشد اما آنچه که جالب به  نظر  میرسد شباهت ادیان در انتقال پیامهاست.

آیه نخست:

ای فرزند آدم! تا آن هنگام که تحت قدرت و سلطنت من هستی از شکوه هیچکس پروا مکن و بدان که قدرت و سلطنت من بر تو همیشگی و جاودان است.

آیه دوم:

ای فرزند آدم! تا آنگاه که خزینه روزی من پر است، تو نگران تمام شدن و نرسیدن روزیت مباش و بدان که خزائن من پیوسته پر خواهد ماند.

آیه سوم:

ای فرزند آدم! تا زمانی که مرا خواهی یافت به غیر از من به کسی دل مبند و بدان که هر وقت مرا جویا شوی نیکوکار و نزدیک بخود خواهی یافت.

آیه چهارم:

ای فرزند آدم! سوگند به حق خودم که من تو را دوست دارم، پس به حقی که بر تو دارم سوگندت می دهم تو نیز مرا دوست بداری.

آیه پنجم:

ای فرزند آدم! تا زمانی که هنوز از صراط نگذشته ای از خشم من ایمن مباش.

آیه ششم:

ای فرزند آدم! همه چیز را به خاطر تو آفریدم و تو را به خاطر عبادت خود، پس مبادا که در راه رسیدن به آنچه برای تو آفریده ام از آنچه تو را برای آن آفریدم درگذری.

آیه هفتم:

ای فرزند آدم! تو را از خاک و پس از آن از نطفه و علقه و مضغه ساختم و آفرینش تو برایم دشواری نداشت اینک می پنداری که رساندن قرص نانی به تو مرا به رنج و مشقت می افکند؟

آیه هشتم:

ای فرزند آدم! تو به خاطر خودت بر من آشفته می شوی اما آیا هرگز به خاطر من بر خودت خشمگین و

آشفته شده ایی؟

آیه نهم:

ای فرزند آدم! همانگونه که روزی تو بر من واجب است من نیز بر تو فرایضی دارم لیکن اگرچه تو در انجام فرایض من سرپیچی کنی من از روزی رساندن به تو خودداری نخواهم نمود.

آیه دهم:

ای فرزند آدم! هر کس تو را برای خودش می خواهد، اما من تو را به خاطر خودت می خواهم پس از من گریزان مباش.

آیه یازدهم:

ای فرزند آدم، اگر به آنچه روزیت کردم راضی و خشنود باشی جان و تن خویش را در آسایش و راحتی نهاده ای و انسانی شایسته و ستودنی گشته ای؛ لیکن اگر به قسمت من رضا ندهی چنان دنیا را بر تو مسلط سازم که چنان حیوان وحشی صحرا گردی،حیران و سرگردان شوی. به هر حال به بیش از آنچه روزیت کرده ام دست نخواهی یافت و انسانی ناپسند و ناستودنی خواهی شد.

آیه دوازدهم:

ای فرزند آدم! هرگاه در برابر من به بندگی ایستادی چنان باش که بنده ای خاکسار در برابر پادشاهی شکوهمند ایستاده آنگونه که گویا مرا می بینی و اگر تو مرا نمی بینی من تو را می بینم.

من که از خواندن این اظهارات متوجه نشدم آنچه منظور نظر این    مقام عظیم الشان زمینی است  خشونت است یا رحمت؟

آيت الله مكارم شيرازى از مراجع تقليد قم در ديدار قائم مقام وزير امور خارجه بر حفظ روحيه تهاجمى در قبال كشورهاى غربى تأكيد كرد و گفت: حركات تدافعى (در حوزه سياست خارجى) كم اثر است، لذا با حفظ حركات تهاجمى بايد وجهه خود را در ملت هاى غربى به نمايش بگذاريم.

به گزارش ايسنا، وى پيشنهاد داد: در قدم اول با كشورها و ملت هايى كه با ما هماهنگى دارند انسجام خود را محكم كنيم و حتى مشكل خود با مصر را حل كنيم.
وى همچنين با اشاره به اهميت شعار انسجام اسلامى گفت: بايد وزارت امور خارجه و روحانيت و نيز رسانه هاى برون مرزى به اهميت و سنگينى كار خود واقف باشند و با تدبير وارد عرصه شده و از هر حركت ناموزونى كه سبب بروز مشكلاتى مى شود، پرهيز كنند.
وى در ادامه بر استفاده از رحمت اسلامى در مقابل سلفى ها تأكيد كرد و گفت: با تكيه بر رحمت اسلامى مى توانيم آنها را كاملاً خلع سلاح كنيم.

ساعت ۹ صبح اینجا تهران صدای ما را از رادیو سراسری می شنوید :

"رئیس جمهور در جلسه شورای عالی اداری حکم به انحلال سازمان مدیریت وبرنامه ریزی وادغام آن در نهاد ریاست جمهوری داد."

در قدیم لویاتان به معنای هیولا واژدهای چند سر به حساب میامد که انسان را توان مقابله با آن نبود

شاهکار لویاتان نیر دقیقا به همین دلیل مشهور شد که می کوشید ساختار هیولا وار دولت را در مقابل انسان به نقد بکشد.

اما حتی قدما نیر نمی توانستند تصور کنند روزی مردی که به سبب ضعف مشارکت مردم در انتخابات ریاست جمهوری در ایران به قدرت خواهد رسید نه تنها ترسی از این هیولای چند سر ندارد بلکه به مدد هاله نور دور سر خود حتی به جنگ آن خواهد رفت!

امروز صبح نخستین خبری که شنیدم خبر انحلال سازمان مدیریت وبرنامه ریزی کشور وادغام آن با نهاد ریاست جمهوری بود.خبری که اگرچه غیر منتظره نبود ولیکن خیلی شوک آور ومتعجب کننده بود.

اساسا کاری به صحت این تصمیم رئیس جمهور وعواقب احتمالی آن ندارم چرا که معتقدم در این زمینه آنقدر کارشناس هست که دیگر نیازی به ورود من به این حوره نیست ولی اینکه پس از حدود یکصد و پنجاه سال که از تشکیل دولت مدرن در ایران می گذرد  یک رئس جمهور بتواند شاخ لویاتان  را که همان ساختار نه چندان درست دولت در ایران است بشکند بسیار جالب توجه است.

ولی چه می شود کرد وقتی تمام کسانی که دیگران را به تماشای رنگین کمان دعوت می کنند خود دچار کور رنگی اند.

حالا با همه این اوصاف تصور کنید شکستن شاخ این هیولا به همین منوال ادامه پیدا کند...

۱۹/۱۲/۸۶

اینجا تهران صدای ما را از رادیو سراسری می شنوید :

"نیمه شب گذشته رئیس جمهور طی ابلاغی انحلال سازمان تربیت بدنی را اعلام وحکم به ادغام آن در معاونت اجرایی نهاد ریاست جمهوری داد."

 .....

۱۹/۳/۸۷

اینجا تهران صدای ما را از رادیو سراسری می شنوید :

"صبح امروز رئیس جمهور سازمان محبط زیست را منحل و دستور به ادغام آن با حوزه فضای سبز نهاد ریاست جمهوری داد."رئیس جمهور در گفتگویی کوتاه با خبرنگار ما گفت:هر چه من  دقت می کنم  بیشتر به اهمیت زحمات  کارگران این حوزه پی می برم وچون خودم دیدم با چه حس مسئولیت پذیری نسبت به حفظ گلها  اقدام می کنند لذا با توجه به مصوبه مجلس برای کاهش حجم تصدی گری دولت وهمچنین اجرای اصل ۴۴ که مورد نظر مقام معظم رهبری است این دستور را صادر کردم .

لازم به ذکر است از این پس جنگلها مراتع ومحیط زیست بر اساس تقسیم بندی کارشناسی دولت میان افراد ساکن وکارگزان شهرداری همان مناطق تقسیم خواهد شد و البته طی حکم دیگری علی سعبد لو به عنوان نماینده رئیس جمهور در نظارت بر این امور منصوب شد.

خبرنگار ربوده شده شبکه بی بی سی که بامداد امروز پس از حدود چهار ماه از چنگال آدم ربایان آزاد شد؛ تلاشهای دولت وحدت ملی فلسطین به رهبری حماس را عامل آزادی خود دانست.

جانستون 20 اسفند سال گذشته از سوی مردان مسلح در شهر غزه ربوده شده بود. آلن جانستون پس از آزادی با اسماعیل هنیه نخست وزیر دولت وحدت ملی فلسطین در منزل وی، دیدار کرد. اسماعیل هنیه در دیدار با جانستون، تلاشهای فراوان دولت تحت امر خود و رهبران جنبش حماس در سطح داخل و خارج مناطق فلسطینی را عامل آزادی آلن جانستون خبرنگار ربوده شده شبکه بی بی سی در غزه دانست. هنیه خاطر نشان کرد : تلاشهای زیادی در ماههای گذشته برای آزادی خبرنگار شبکه بی بی سی صورت گرفت. وی با اشاره به تماس های دولت انگلیس با دولت وی برای آزادی جانستون گفت : ما بر ضرورت متوسل نشدن به خشونت برای آزادی خبرنگار شبکه بی بی سی تاکید کرده بودیم . نخست وزیر دولت وحدت ملی فلسطین با تاکید بر اینکه دولت وی برای برقراری امنیت و ثبات در نوار غزه، جدی است، گفت : پرونده جانستون از خطرناک ترین پرونده هایی بود که بر ما تاثیر گذاشت. هنیه ابراز امیدواری کرد که مسئله گلعاد شالیت نظامی اسیر صهیونیست( که از ژوئن گذشته در اسارت گروههای مبارز فلسطینی قرار دارد) درچارچوب قرارداد مبادله اسرای فلسطینی پایان یابد. هنیه با تشکر از میانجی گری گروههای مقاومت مردمی برای آزادی جانستون، تصریح کرد : فلسطینی ها در صورت داشتن جدیت می توانند مشکلات خود را حل کنند. نخست وزیر دولت وحدت ملی فلسطین گفت : امیدواریم عملیات ربودن افراد بار دیگر تکرار نشود. آلن جانستون نیز با تشکراز اسماعیل هنیه و حماس به سبب تلاش برای آزادی وی، هفته های اخیر را برای زندگی اش بسیار مهم خواند و گفت : ربایندگان در ابتدا مرا تهدید قتل کردند، اما آنها در ادامه رفتار خوبی با من داشتند. خبر دیگر اینکه، خالد مشعل رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس از آزادی خبرنگار ربوده شده بی بی سی در غزه استقبال کرد. شبکه الجزیره نیز اعلام کرد : آزادی خبرنگار ربوده شده شبکه بی بی سی در غزه در پی مبادله افراد ربوده شده میان حماس و گروه موسوم به جیش الاسلام صورت گرفت. شب گذشته آزادی آلن جانستون در پی مبادله ربوده شدگان دو طرف با میانجی گری گردانهای مقاومت مردمی در غزه انجام شد. بر این اساس، گروه جیش الاسلام ده عضو حماس را که چند روز پیش ربوده بود، آزاد کرد و در مقابل، نیروهای اجرایی وابسته به جنبش حماس،چند عضو این گروه را در چارچوب فشار بر این گروه برای آزادی جانستون آزاد کردند.